杜甫詩(shī)詞大全

無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)句吧，詩(shī)句具有語(yǔ)言高度凝練、篇幅短小精悍的特點(diǎn)。那些被廣泛運(yùn)用的詩(shī)句都是什么樣子的呢？下面是小編精心整理的杜甫的詩(shī)句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

(資料圖片僅供參考)

杜甫詩(shī)詞1

杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚，竊比稷與契。

居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。

窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。

非無(wú)江海志，蕭灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。

當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺?？絻A太陽(yáng)，物性固莫奪。

顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。

以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒(méi)。

終愧巢與由，未能易其節(jié)。沈飲聊自適，放歌頗愁絕。

歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。

霜嚴(yán)衣帶斷，指直不得結(jié)。凌晨過(guò)驪山，御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑?，幊貧庥袈?，羽林相摩戛。

君臣留歡娛，樂(lè)動(dòng)殷樛嶱。賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。

圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國(guó)活。臣如忽至理，君豈棄此物。

多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。況聞內(nèi)金盤，盡在衛(wèi)霍室。

中堂舞神仙，煙霧散玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。

榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。

群冰從西下，極目高崒兀。疑是崆峒來(lái)，恐觸天柱折。

河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。

老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴。

入門聞號(hào)咷，幼子饑已卒。吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。

所愧為人父，無(wú)食致夭折。豈知秋未登，貧窶有倉(cāng)卒。

生常免租稅，名不隸征伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。

默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。

杜甫詩(shī)詞2

望岳·杜甫

岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

[評(píng)析]：比較“夫”字的含義“岱宗夫如何”(無(wú)義)“夫戰(zhàn)，勇氣也”(句首發(fā)語(yǔ)詞)該詩(shī)描寫(xiě)了泰山的高大壯美。頷聯(lián)：用夸張手法突出形容泰山的高，因太高，以至于陽(yáng)光不能同時(shí)照到它的兩面，形成一面如同清晨，一面如同傍晚的奇觀。尾聯(lián)：詩(shī)的字面意思是(某一天)"我"定要登上泰山，到上面俯視群山，群山就顯得渺小了。表現(xiàn)了杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概，這正是杜甫能夠成為一個(gè)偉大詩(shī)人的關(guān)鍵所在，這也是想有所作為的人們所不可缺少的必備心理?xiàng)l件，所以該詩(shī)影響深遠(yuǎn)，至今還被人們廣泛引用以勉勵(lì)自己——人生如登山，只有不畏艱難險(xiǎn)阻，奮力登上“絕頂”，才能享受“一覽眾山小”的勝利的喜悅。

[賞析]：(1)齊魯青未了一句寫(xiě)出了初望泰山時(shí)興奮、驚嘆仰慕之情;一個(gè)“割”字，煉得極好，突出了泰山遮天蔽日的形象。(2)由望岳而產(chǎn)生的登岳之意愿，道出詩(shī)人的雄心和氣概的一個(gè)名句是：會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小

春望· 杜甫

國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

[評(píng)析]：“感時(shí)”和“恨別”是詩(shī)的核心內(nèi)容。第一句，寫(xiě)國(guó)都淪陷，國(guó)家殘破，只有山河尚存但只要山河還在，就有希望!后四句，時(shí)局動(dòng)亂國(guó)事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書(shū)斷絕，這些都使詩(shī)人憂心如焚，而又無(wú)可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發(fā)變白而且又越抓越少，難以勝簪了。也隱含一種厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，思念親人之情。

[賞析](1)全詩(shī)從結(jié)構(gòu)看，首聯(lián)總寫(xiě) 望中所見(jiàn) ，頷聯(lián)分寫(xiě)，通過(guò) 花和鳥(niǎo) 兩種事物寫(xiě)春天。頸聯(lián)通過(guò)一封家書(shū)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的懸想，尾聯(lián)總寫(xiě)憂國(guó)思家的感情。

(2)詩(shī)中用擬人手法寫(xiě)出詩(shī)人睹物傷情的句子是感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心;用一個(gè)細(xì)節(jié)表達(dá)作者思想感情的句子是白頭搔更短，渾欲不勝簪。

(3)頷聯(lián)是分寫(xiě)，通過(guò)花和鳥(niǎo)兩種事物寫(xiě)春天，采用擬人寫(xiě)法，意思是由于戰(zhàn)亂，都城破敗，仿佛花也因感嘆時(shí)事而落淚，鳥(niǎo)也因人世間的離別而驚心。

石壕吏· 杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門看。吏呼一何怒，婦啼一何苦!聽(tīng)婦前致詞，三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣!室中更無(wú)人，唯有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸，急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。

[賞析]：(1)“天明登前途，獨(dú)與老翁別”中“獨(dú)”字的作用主要是：暗示老婦已被抓走。

詩(shī)題《石壕吏》，但對(duì)起決定作用的小吏卻是略寫(xiě)，詳寫(xiě)的是老婦人，這是為什么?用老婦人的直接控訴，更能集中揭露封建統(tǒng)治者的戰(zhàn)爭(zhēng)政策給勞動(dòng)人民帶來(lái)的災(zāi)難，更形象地表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情。

(2)表現(xiàn)差吏的橫征暴斂和老婦的悲傷痛苦，對(duì)比鮮明的二個(gè)字是怒、苦。

(3)全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情?抨擊石壕吏的兇暴及冷酷，表達(dá)詩(shī)人對(duì)安史之亂中人民遭受苦難的深切同情。

.茅屋為秋風(fēng)所破歌·杜 甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛胃長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅人竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹!安得廣廈千方間，大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足!

[評(píng)析]：詩(shī)中茅屋即現(xiàn)在的杜甫草堂。全詩(shī)通過(guò)自家茅屋為秋風(fēng)吹破、大雨如注、長(zhǎng)夜難眠，推己及人，聯(lián)想到國(guó)家命運(yùn)、戰(zhàn)亂給人民帶來(lái)的苦難，抒發(fā)了詩(shī)人的憂國(guó)憂民的思想感情。本詩(shī)選材典型，生活氣息濃郁，篇末的感慨和憧憬有深厚的生活基礎(chǔ)。(即前面部分的敘事、描寫(xiě)的內(nèi)容，不是空喊口號(hào))語(yǔ)言通俗樸素，明白如話，但又韻味十足，平淡中見(jiàn)神奇。句型打破七言和駢偶的形式束縛，兼用長(zhǎng)短句和奇句，便于刻畫(huà)形象和抒發(fā)感情。

[賞析]：(1)詩(shī)中升華精神，最能表現(xiàn)詩(shī)人關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的胸懷的兩句詩(shī)是：安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏!

(2)杜甫在這首詩(shī)中表現(xiàn)了杜甫一種飽覽民生饑苦、體察人間冷暖的關(guān)心社會(huì)、兼濟(jì)天下的濟(jì)世情懷。

小編為大家提供的中考語(yǔ)文必背古詩(shī)詞欣賞大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。

杜甫詩(shī)詞3

【年代】：唐

【作者】：杜甫——《夔州歌十絕句》（其一）

【內(nèi)容】

中巴之東巴東山，江水開(kāi)辟流其間。

白帝高為三峽鎮(zhèn)，瞿塘險(xiǎn)過(guò)百牢關(guān)。

【賞析】：

長(zhǎng)江滔滔東流至四川奉節(jié)，即古代的夔州，就進(jìn)入了舉世聞名的長(zhǎng)江三峽之第一峽──瞿塘峽。此詩(shī)作于大歷初，描繪歌頌了此處的山川形勝。

東漢末劉璋據(jù)蜀，分其地為三巴，有中巴，西巴，東巴。夔州為巴東郡，在“中巴之東”。“巴東山”即大巴山，在川、陜、鄂三省邊境，詩(shī)中特指三峽兩岸連山。“巴”、“東”字在首句重復(fù)，前分后合，構(gòu)成由舒緩轉(zhuǎn)急促的節(jié)拍，使人從聲音上感受到大山的氣勢(shì)?！爸邪椭畺|巴東山”，七字皆陰平聲，更屬創(chuàng)格，形成奇崛拗峭的音調(diào)，有助于氣氛渲染，給人以石破天驚之感。次句寫(xiě)江水，“開(kāi)辟”用如時(shí)間副詞，意為從開(kāi)天辟地以來(lái)，自古以來(lái)。不說(shuō)“自古”而說(shuō)“開(kāi)辟”，極見(jiàn)推敲。因?yàn)椤白怨拧敝荒鼙磉_(dá)一個(gè)抽象的時(shí)間概念，而“開(kāi)辟”這個(gè)動(dòng)詞聯(lián)合結(jié)構(gòu)的詞匯富于形象性，能引起一種動(dòng)感，仿佛夔門的形成是浪打波穿的結(jié)果，既形容出自然的偉力，又見(jiàn)出其地勢(shì)的古老和險(xiǎn)要。

前兩句從較大角度，交代出夔州的地理環(huán)境，下兩句進(jìn)而更具體地描繪其山川形勝?！鞍椎邸奔窗椎鄢?，城在夔州之東的北岸高峰頂上。這里是公孫述割據(jù)稱雄之處，也是三國(guó)時(shí)蜀漢防東吳的要沖，因它守住瞿塘峽口，足資鎮(zhèn)壓，所以說(shuō)是“三峽鎮(zhèn)”。在湍急的瞿塘峽江心，舊時(shí)有滟滪堆，冬日出水，夏日沒(méi)入水中成為暗礁，所以“其間道路古來(lái)難”，不可謂不險(xiǎn)?！鞍倮侮P(guān)”在漢中，兩岸絕壁相對(duì)而立，六十里不斷，因?yàn)樗唾缰莸啮奶料嗨?，所以用?lái)作比。下聯(lián)十四字抓住“高”、“險(xiǎn)”特征，筆力千鈞，把“高江急峽”寫(xiě)得極有氣勢(shì)。兩句分承山水，句式對(duì)仗，音韻砍截，與散行作結(jié)風(fēng)味全殊。

如果我們用盛唐絕句傳統(tǒng)手法作對(duì)照，就會(huì)發(fā)現(xiàn)此詩(shī)在寫(xiě)作上有以下幾個(gè)突出特點(diǎn)：一，傳統(tǒng)絕句注重音調(diào)的平仄諧調(diào)，句格的穩(wěn)順；而此詩(shī)有意追求拗調(diào)，首句全用平聲字，給人以奇離突兀之感。二，傳統(tǒng)絕句注重風(fēng)調(diào)，追求一唱三嘆之音，尾聯(lián)多取散行，一般“以第三句為主，第四句發(fā)之”（楊仲弘語(yǔ)），構(gòu)成轉(zhuǎn)合，即使用對(duì)結(jié)，也多采取流水對(duì)；此詩(shī)用“的對(duì)”作結(jié)，類半首律詩(shī)，詩(shī)意的轉(zhuǎn)折在兩聯(lián)之間，結(jié)束的音調(diào)戛然而止。三，傳統(tǒng)絕句注重情景交融的表現(xiàn)手法，純寫(xiě)景的不多，而此詩(shī)兩聯(lián)皆分寫(xiě)山水。純乎寫(xiě)景，卻又并非無(wú)情。它通過(guò)奇突雄渾的自然景物的描寫(xiě)，取得激動(dòng)人心的藝術(shù)效果，而抒情已存乎寫(xiě)景之中，讀者能感到詩(shī)人對(duì)祖國(guó)奇異山川的熱愛(ài)和由衷的贊美。

杜甫詩(shī)詞4

【年代】：唐

【作者】：杜甫——《水檻遣心二首》（其一）

【內(nèi)容】

去郭軒楹敞，無(wú)村眺望賒。

澄江平少岸，幽樹(shù)晚多花。

細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。

城中十萬(wàn)戶，此地兩三家。

【賞析】：

杜甫定居草堂后，經(jīng)過(guò)他的一番經(jīng)營(yíng)，草堂園畝擴(kuò)展了，樹(shù)木栽多了。水亭旁，還添了專供垂釣、眺望的水檻。詩(shī)人經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期顛沛流離的生活以后，現(xiàn)在得到了安身的處所，面對(duì)著綺麗的.風(fēng)光，情不自禁地寫(xiě)下了一些歌詠?zhàn)匀痪拔锏男≡?shī)。

《水檻遣心》二首，大約作于公元七六一年。此為第一首，寫(xiě)出了詩(shī)人離開(kāi)塵囂的閑適心情。軒，長(zhǎng)廊；楹，柱子。賒，遠(yuǎn)。首聯(lián)先寫(xiě)草堂的環(huán)境：這兒離城郭很遠(yuǎn)，庭園開(kāi)闊寬敞，旁無(wú)村落，因而詩(shī)人能夠極目遠(yuǎn)眺。中間四句緊接著寫(xiě)眺望到的景色?！俺谓缴侔丁?，詩(shī)人憑檻遠(yuǎn)望，碧澄清澈的江水，浩浩蕩蕩，似乎和江岸齊平了。這是寫(xiě)遠(yuǎn)景：“幽樹(shù)晚多花”則寫(xiě)近景，草堂四周郁郁蔥蔥的樹(shù)木，在春日的黃昏里，盛開(kāi)著姹紫嫣紅的花朵，散發(fā)出迷人的清香。五、六兩句刻畫(huà)細(xì)膩，描寫(xiě)極為生動(dòng)：“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜?！蹦憧矗~(yú)兒在毛毛細(xì)雨中搖曳著身軀，噴吐著水泡兒，歡欣地游到水面來(lái)了。燕子呢，輕柔的軀體，在微風(fēng)的吹拂下，傾斜著掠過(guò)水蒙蒙的天空……這是歷來(lái)為人傳誦的名句。葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》云：“詩(shī)語(yǔ)忌過(guò)巧。然緣情體物，自有天然之妙，如老杜‘細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜’，此十字，殆無(wú)一字虛設(shè)。細(xì)雨著水面為漚，魚(yú)常上浮而淰.若大雨，則伏而不出矣。燕體輕弱，風(fēng)猛則不勝，惟微風(fēng)乃受以為勢(shì)，故又有‘輕燕受風(fēng)斜’之句?！蔽ㄆ溆昙?xì)，魚(yú)兒才歡騰地游到上面；如果雨猛浪翻，魚(yú)兒就潛入水底了。唯其風(fēng)微，燕子才輕捷地掠過(guò)天空；如果風(fēng)大雨急，燕子就會(huì)禁受不住了。詩(shī)人遣詞用意精微至此，為人嘆服?！俺觥睂?xiě)出了魚(yú)的歡欣，極其自然：“斜”寫(xiě)出了燕子的輕盈，逼肖生動(dòng)。詩(shī)人細(xì)致地描繪了微風(fēng)細(xì)雨中魚(yú)和燕子的動(dòng)態(tài)，其意在托物寄興。從這二句詩(shī)中，我們不是可以感到詩(shī)人熱愛(ài)春天的喜悅心情嗎？這就是所謂“緣情體物”之工。

尾聯(lián)呼應(yīng)起首兩句。以“城中十萬(wàn)戶”與“此地兩三家”對(duì)比，更顯得這兒非常閑適幽靜。全詩(shī)八句都是對(duì)仗，而且描寫(xiě)中，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，精細(xì)自然，“自有天然工巧而不見(jiàn)其刻劃之痕”。它句句寫(xiě)景，句句有“遣心”之意。黃賓虹先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“山水畫(huà)乃寫(xiě)自然之性，亦寫(xiě)吾人之心?！保ā饵S賓虹畫(huà)語(yǔ)錄》）高明的繪畫(huà)如此，感人的詩(shī)歌更是如此。此詩(shī)描繪的是草堂環(huán)境，然而字里行間含蘊(yùn)的，卻是詩(shī)人優(yōu)游閑適的心情和對(duì)大自然春天的熱愛(ài)。

杜甫詩(shī)詞5

“偉大的惠特曼曾斷言：一個(gè)民族的最高檢驗(yàn)是自己所產(chǎn)生的詩(shī)歌?！?/p>

此言是真理，已得到證實(shí)，詩(shī)是文字最高妙之境界。

“公元７３１年至公元７４１年這十年間，可謂杜甫一生最快意的日子，它包含了唐王朝的鼎盛期與自己青春期的兩次壯游，由“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”

此句有豪邁之氣，是俺最喜歡之杜詩(shī)之一。

“他為我們留下了一千四百余首詩(shī)歌，而他的生命，也就以另一種形式，存在于這些永恒的詩(shī)篇之中。這種生命與詩(shī)篇，是人類可遇而不可求的，均衡的天才，健全的人格，理性的生活，以及在不同的階段，發(fā)散著不同光澤的火焰，并且愈至晚年愈純粹。杜甫是一個(gè)民族的身心狀況俱佳時(shí)的偉大產(chǎn)物，他的詩(shī)篇，與他的詩(shī)篇和生命所合成的文化意義上的象征，同樣的偉大?！?/p>

只有具有偉大品格之人，才可以寫(xiě)出充滿人性光輝之詩(shī)篇，其文字才會(huì)永久留存，千秋傳頌！

“我是在試圖選出自己心目中的中國(guó)的民族詩(shī)人與文學(xué)代表。是的，這是一個(gè)禁不住的誘惑，全世界都是如此，英國(guó)推出了莎士比亞，德國(guó)推出了歌德，俄羅斯推出了普希金，現(xiàn)在，我想為中國(guó)推出杜甫。”

我更傾向于蘇東坡居士，蘇詞既有大江東去之豪邁，又有溫婉深摯，纏綿癡絕之情懷，真正是一位俠骨柔腸，能屈能伸之真漢子。

“杜甫的偉大詩(shī)篇，不僅是一部唐王朝的史詩(shī)及個(gè)人心靈史，它還與杜甫的生命合成了一個(gè)人類文化的偉大象征，他割據(jù)了《神曲》《浮士德》未能把握的大地；在包容一切，融化一切的力量上，曹雪芹堪稱是杜甫的對(duì)手，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是一部空前偉大的小說(shuō)史詩(shī)。但杜甫的包容，是一種盛年期的翻騰著的海洋的包容，曹雪芹的包容，則是一種趨于靜止的巨大的湖泊的包容。”

文無(wú)第一，各有所好，但不同氣質(zhì)的文字，各具美態(tài)，可以在歷史上各領(lǐng)風(fēng)騷，互不沖突，但若因文風(fēng)不同而故意將別人之作品水平貶低，則是下流之舉。

“或許，你會(huì)覺(jué)得這四句不太象詩(shī)，不符合心目中的傳統(tǒng)詩(shī)境，然而，它所呈現(xiàn)的苦難中的鎮(zhèn)靜，卻是詩(shī)骨，是大廈的支柱。它的每一字，每一句，都似植入了大地的巖層，所有個(gè)人的苦難與民族的憂患，都被從容地梳理成格律的莊嚴(yán)與崇高，使你不能不產(chǎn)生著一種皈依——這種皈依，并非宗教意義上的順從，而是一種強(qiáng)大的精神力量的吸附。擁有這樣的詩(shī)句與詩(shī)人的民族，可以暫時(shí)地被擊倒，但你不能想象它會(huì)被擊垮。”

對(duì)詩(shī)之解讀，各隨其情其心，品味便各異，樓主對(duì)杜詩(shī)推崇，自然便品出別樣之深厚。

《杜甫的象征》－－作者莊曉明對(duì)詩(shī)之解讀，對(duì)杜詩(shī)之賞析已深入其人格之魅力，更與中外古今之詩(shī)人作者作深入比較，條分縷析，可見(jiàn)研讀之深，所思之深，所悟之深，見(jiàn)解十分獨(dú)到，令人讀之深受教益。

杜甫詩(shī)詞6

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開(kāi)。

盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯。

注：這首詩(shī)作于詩(shī)人入蜀之初，在杜甫歷盡顛沛流離之后，終于結(jié)束了長(zhǎng)期漂泊的生涯，在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂，暫時(shí)定居下來(lái)了。詩(shī)人在久經(jīng)離亂，安居成都草堂后不久，客人來(lái)訪時(shí)作了這首詩(shī)。

但：只。

緣：因?yàn)椤?/p>

蓬門：蓬草編織的門。

飧：熟食。

兼味：指飯菜不豐富。

舊醅：沒(méi)過(guò)濾的陳酒。

舍：指家。但見(jiàn)：只見(jiàn)。此句意為平時(shí)交游很少，只有鷗鳥(niǎo)不嫌棄能與之相親。

蓬門：用蓬草編成的門戶，以示房子的簡(jiǎn)陋。

1．首聯(lián)描繪了怎樣的環(huán)境？賞析皆字。

答：首聯(lián)描繪了草堂環(huán)境的清幽，景色的秀麗，點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn)和環(huán)境。皆字寫(xiě)出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。

2．頷聯(lián)描寫(xiě)景物，在空間上有何變化？體味作者的情感。

答：頷聯(lián)由外轉(zhuǎn)內(nèi)，從戶外的景色轉(zhuǎn)到院中的情景，引出客至。用與客人談話的口吻，增強(qiáng)了生活實(shí)感，表現(xiàn)了詩(shī)人喜客之至，待客之誠(chéng)。

3作者待客選取了哪些細(xì)節(jié)？待客兩句傳達(dá)出了哪些信息？

答：作者選取了最能顯示賓主情意的生活場(chǎng)景，著意描畫(huà)。

A主人盛情招待，頻頻勸飲，卻因力不從心，酒菜欠豐，而不免歉疚。

B我們仿佛聽(tīng)到那實(shí)在而又親切的家常話，字里行間充滿了融洽氣氛。

4．尾聯(lián)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)了詩(shī)人隱居生活怎樣的快樂(lè)？

答：尾聯(lián)以邀鄰助興的精彩細(xì)節(jié)，出人料想地筆意一轉(zhuǎn)。這令人想到陶淵明的過(guò)門更相呼，有酒斟酌之。無(wú)須事先約請(qǐng)，隨意過(guò)從招飲，是在真率純樸的人際關(guān)系中所領(lǐng)略的絕棄虛偽矯飾的自然之樂(lè)。

5.前二名勝舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)，對(duì)表達(dá)詩(shī)人情感有何作用？

答：舍南舍北皆春水，但見(jiàn)群鷗日日來(lái)二句，寫(xiě)詩(shī)人住所周圍綠水環(huán)繞，日日鷗鳥(niǎo)聚集，透露出春景的愜意和無(wú)人相依的寂寞心情，為下文表達(dá)客至的喜悅營(yíng)造氛圍，景中含情。

賞析：

《客至》是唐代偉大詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，這首詩(shī)是作者在成都草堂落成后寫(xiě)的。前兩句描寫(xiě)居處的景色，清麗疏淡，與山水鷗鳥(niǎo)為伍，顯出與世相隔的心境；后面寫(xiě)有客來(lái)訪的欣喜以及誠(chéng)懇待客，呼喚鄰翁對(duì)飲的場(chǎng)景，全詩(shī)流露詩(shī)人誠(chéng)樸恬淡的情懷和好客的心境，自然渾成，一線相接，把居處景、家常話、故人情等富有情趣的生活場(chǎng)景刻畫(huà)得細(xì)膩逼真，表現(xiàn)出了濃郁的生活氣息和人情味。

該詩(shī)是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人誠(chéng)樸的性格和喜客的心情。作者自注：喜崔明府相過(guò)，簡(jiǎn)要說(shuō)明題意。