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余華名作《活著》的現(xiàn)實(shí)意義

在這個(gè)無比繽紛的世界里，有什么值得我們生存及快樂的活下去？

讀完余華先生的名作《活著》后，這樣的問題立即在強(qiáng)大的精神血液中游刃而解。余先生以回憶的口吻描述了近代中國(guó)農(nóng)民平常生活中的酸甜苦辣，其巧妙的小說寫作方法，猶如電視劇廣告式的巧妙穿插都為小說帶來不少色澤，內(nèi)容更是關(guān)注了當(dāng)時(shí)也是現(xiàn)在越來越被多數(shù)人忽視的農(nóng)民群體。那么，農(nóng)民的命運(yùn)到底如何？就象作者說的那樣，“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！憋@然，余先生費(fèi)勁了心思來探索中國(guó)農(nóng)民的命運(yùn)，點(diǎn)燃他們面對(duì)苦難生活的勇氣。僅有這點(diǎn)，小說就已扎根于高層次的文學(xué)花園。因?yàn)榛谌说乐髁x、以人為本的全球哲學(xué)意識(shí)下，關(guān)心基層人群的疼痛、喜樂、憂愁、隱忍、尋覓等要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于奢侈生活的群體。

在一個(gè)已經(jīng)有了結(jié)果的生活狀態(tài)下，或許我們認(rèn)為活著就壓根毫無意義，就象一場(chǎng)足球賽，前九十分鐘已被對(duì)手踢進(jìn)八個(gè)球了，除了奇跡再也無法挽回即將渙散的局面。然而小說的主人公徐富貴卻不認(rèn)同，反而更沉醉于樸實(shí)生活中的快樂。面對(duì)陌生人，內(nèi)心沒有丁點(diǎn)虛偽，太多的壓力也讓他回歸到自然的狀態(tài)，變得誠(chéng)實(shí)、素樸、愚鈍的最典型中國(guó)農(nóng)民的形象。我們且不多議中國(guó)農(nóng)民命運(yùn)究竟如何，只是膚淺的、一個(gè)普通農(nóng)民能夠在心靈遭受到極大創(chuàng)傷后還能為著理想發(fā)奮圖強(qiáng)，在巨大的苦難下生活繼續(xù)“活著”，足以證明小說的.文學(xué)精神魅力，激揚(yáng)著生命中最震撼的基因。

文學(xué)到底是什么？巴金先生曾這樣定義：人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量。（1）生存在今天日益競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，或許還有很多象小說主人公徐富貴那樣遇到過很多令人難以想象的苦難的人。經(jīng)歷過生死浩劫后難免會(huì)問為什么要活著抑或生活到底帶給了我們什么。徐富貴父親臨死前說“徐家的老祖宗不過養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大后變成了羊，再把羊養(yǎng)大了，養(yǎng)就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來的”，他在經(jīng)受種種折磨后重新定量生活儼然把父親的遺言作為這生最大理想繼續(xù)生存下去，一生地追求也只不過是買只牛而已，小說的結(jié)尾他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。他的理想在今天的我們看來是多么的渺小多么的微妙，但就是這小小的要求讓他在困頓中沒有絕望甚至沒有選擇自殺或者放棄。也許這就是余先生所要表達(dá)的意思之一，即有希望抑或有理想的生活永遠(yuǎn)是樂此不彼的幸福，作者反復(fù)的烘染，啟發(fā)正在萌芽悲觀因子的人們，也讓這本書變得富有哲學(xué)思想。

余先生的《活著》利用樸實(shí)無華的語言改變了許多遭受過或正處于苦難的人的生活信念，讓他們重新定量生活態(tài)度，激勵(lì)著他們重新面對(duì)生活的勇氣。尤其對(duì)青少年的成長(zhǎng)起了難以估計(jì)的作用，這也是這部小說的最大現(xiàn)實(shí)意義。再者，僅憑小說名字“活著”，就足以震撼心靈，從《老人與?！?、《鋼鐵時(shí)代》再到《假如給我三天光明》等眾多世界名作里，哪個(gè)名字沒有強(qiáng)悍的穿透力？誠(chéng)然，這本書凝聚了余先生大量的心血，小說處處無不顯示出常人生命中最桀驁不馴的靈魂撕叫，反詰著生命與靈魂的虛弱鴻溝，進(jìn)而展出人性的美麗。

也許這就是這部作品的成功之處。