1. 1評價一位歷史人物
2. 2評價歷史人物的一般方法
3. 3如何正確的去評價一個歷史人物

當(dāng)時的地主對農(nóng)民剝削壓迫已經(jīng)威脅到農(nóng)民的生存，驕奢淫逸的氣息導(dǎo)致起義的團(tuán)體由盛轉(zhuǎn)衰很快就被滅亡，當(dāng)陳勝在打江山是民心所向目的是為了廣大民眾的利益，這就是我在陳勝這位歷史人物上得到的歷史教訓(xùn)。

(資料圖)

評價一位歷史人物2017-07-09 12:40:42 | #1樓回目錄

陳勝的成功與失敗

09自動化王偉14092101393

第一個封建王國——秦，它曾經(jīng)名噪一時，疆域開闊，還修筑了古代最偉大的奇觀—長城。按理說，它帶給了社會福音，可為什么它會被滅亡呢？歷史的分久必合原理我們不去探究，而導(dǎo)致秦朝滅亡的最直接的原因是嬴政的殘暴統(tǒng)治——焚書坑儒等一系列暴政。哪里有壓迫，哪里就有反抗。順應(yīng)民心，陳勝、吳廣起義開始反抗秦朝的殘酷統(tǒng)治制度，它具備成功的必備要素：天時、地利和人和?！皝y世出英雄”，在那樣以殺戮取勝的時代，陳勝吳廣為了擺脫秦朝的水深火熱暴政，帶領(lǐng)農(nóng)民起義，他們當(dāng)之無愧的被人尊稱為英雄。

公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義可以說“功在當(dāng)時，利在千秋”。所謂“功在當(dāng)時”，起義讓當(dāng)時被押解的九百多人沒有白白去送死；“利在千秋”，由陳勝、吳廣發(fā)動的秦末農(nóng)民大起義，推翻了秦朝的黑暗統(tǒng)治。在中國歷史上第一次顯示了封建社會農(nóng)民階級的偉大力量，秦朝的滅亡是和他們首倡起義的功績分不開的。

陳勝起義的成功，卻沒有給他帶來好的下常在起義的第六個月，陳勝落得在逃跑路上被車夫設(shè)計殺害的下常為什么，一個為了廣大受苦的人們謀福利的人卻被人民所殺害呢？

從階級和矛盾兩方面論述陳勝如下：

所謂階級，就是這樣一些大的集團(tuán)，這些集團(tuán)在歷史上一定的社會生產(chǎn)體系中所處的地位不同，同生產(chǎn)資料的關(guān)系不同，在社會勞動組織中所起的作用不同，因而取得歸自己支配的那份社會財富的方式和多寡也不同。所謂階級，由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭。階級斗爭根源于階級之間物質(zhì)利益的根本對立，根源于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的沖突。

陳勝等人領(lǐng)導(dǎo)起義的是必然的。當(dāng)時的地主對農(nóng)民剝削、壓迫已經(jīng)威脅到農(nóng)民的生存。農(nóng)民為了維持生存，擺脫剝削壓迫就不得不起來反抗。惡劣的社會存在決定了人民起義的社會意識，此時陳勝的出現(xiàn)，正符合時代發(fā)展趨勢的需要。這時陳勝帶有農(nóng)民階級的性質(zhì)。

然而起義失敗也是必然的。隨著反秦斗爭的開展，起義軍內(nèi)部的弱點(diǎn)和矛盾也逐步暴露。陳勝滋長了驕傲情緒，聽信讒言，誅殺故人，與起義群眾的關(guān)系日益疏遠(yuǎn)。派往各地的將領(lǐng)也不聽陳勝節(jié)制，甚至為爭權(quán)奪利而互相殘殺。局限于起義軍領(lǐng)導(dǎo)者陳勝等人政治素質(zhì)，沒有一般的階級斗爭、政權(quán)建設(shè)、招募人才的知識，更缺乏統(tǒng)率軍隊、運(yùn)籌帷幄、統(tǒng)兵作戰(zhàn)的基本戰(zhàn)略和策略頭腦，只靠一呼而起，順其自然，這樣，無論如何是難以逃脫失敗命運(yùn)的。起義軍里從大到小的

官員都被小小的勝利沖昏了頭腦，還沒有推翻壓迫他們的階級就開始享受，開始驕傲。開始尋找他們壓迫的對象，忘記了自己所處的階層。這時的陳勝帶有地主階級性質(zhì)。

在矛盾這一方面來說，陳勝身上體現(xiàn)出來的矛盾是統(tǒng)治階層與被統(tǒng)治階層的矛盾。

從陳勝作為邕農(nóng)在田地里耕作、自己辛苦所得的成果被他人剝削到起義前面臨死亡的威脅，他作為被統(tǒng)治階層亦被剝削階層，內(nèi)心的不滿和憤怒不斷積聚最后爆發(fā)出來讓他領(lǐng)導(dǎo)了在當(dāng)時極其惡劣的社會制度下的這場必然贏得廣大響應(yīng)的農(nóng)民起義運(yùn)動。

可是在起義小有成就的時候，他做為領(lǐng)導(dǎo)人衍生出了統(tǒng)治者的心態(tài)。驕奢淫逸的氣息導(dǎo)致起義的團(tuán)體由盛轉(zhuǎn)衰，很快就被滅亡。當(dāng)年喊出“王侯將相寧有種乎”的陳勝也死于車夫之手。何其悲哀。

打江山容易，守江山難。當(dāng)陳勝在打江山是民心所向，目的是為了廣大民眾的利益。以一個正當(dāng)?shù)睦碛扇ゴ蛘蹋潜粡V大群眾所擁護(hù)的。但是在他守衛(wèi)江山時，忘記了曾經(jīng)自己的痛，反而加劇了群眾的痛。他的心離民越來越遠(yuǎn)，最終也逃不過面對財富所增長的奢侈浪費(fèi)的命運(yùn)。錢是罪惡的來源，它給了他腐敗的資本，最終落的被人殺害的下常

范仲淹說：“生于憂患，死于安逸。”陳勝，是最好的代表。他的失敗是因他過著安逸的生活，只顧自己享樂導(dǎo)致的。對于，現(xiàn)代的社會，沒有古代那么多的殺戮，卻也并不是平靜的。我們經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，全球基于平穩(wěn)。但在平靜的表面下，各個國家，都蓄勢待發(fā)的發(fā)動著第三場世界大戰(zhàn)——能源大戰(zhàn)。中國與日本在釣魚島事件一件接一件，船只被撞，船長船員被扣押，這一系列的矛盾都是為了競爭能源。看似和平的社會，卻是暴風(fēng)雨來臨的前兆。對于，我們大學(xué)生來說，不要以為這是個安逸的社會，殊不知，安逸是死亡的前夕。所以，我們要時刻準(zhǔn)備著，充實自己，關(guān)心實事，把個人利益與國家利益融合為一體，做這個時代的一位積極分子。這就是我在陳勝這位歷史人物上得到的歷史教訓(xùn)。

評價歷史人物的一般方法2017-07-09 12:41:16 | #2樓回目錄

評價歷史人物的一般方法

（1）把歷史人物放在特定的歷史條件下辯證地進(jìn)行評價。在“特定的歷史條件”中，可以考慮以下一般要素：社會歷史發(fā)展的趨勢是什么；社會生產(chǎn)力發(fā)展程度如何；人民群眾的利益是什么等。（2）評價歷史人物的基本標(biāo)準(zhǔn)：生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和實踐檢驗的標(biāo)準(zhǔn)。（3）注意歷史人物的階級實質(zhì)。

評價歷史人物的最主要原則：實事求是。列寧說：“判斷歷史的功績不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西。”

下面就如何評價秦始皇略述一二

秦王嬴政（統(tǒng)一六國后稱秦始皇）當(dāng)政的時代有幾個基本特征；（1）封建制度和專制主義中央集權(quán)制度形成階段；（2）民族聯(lián)系加強(qiáng)，封建國家由分裂走向統(tǒng)一，統(tǒng)一多民族國家形成階段；（3）封建生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力初步發(fā)展階段；（4）人民群眾渴望統(tǒng)一和安定。

據(jù)此，結(jié)合教科書陳述，可按歷史活動的兩個階段（秦王嬴政的統(tǒng)一戰(zhàn)爭和秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施或建立專制主義中央集權(quán)制度），也可按他歷史活動的正負(fù)屬性，邊述邊評，也可先述后評，最后給秦始皇以歷史定位（什么樣的歷史人物——中國統(tǒng)一多民族國家和專制主義中央集權(quán)制度的開創(chuàng)者、產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著名政治家，功大于過）和階級定位（第一個封建皇帝、地主階級的總代表，具有剝削壓迫人民的局限性）

請注意：五冊書中的歷史人物，如就總體評價而言，大體可以此為參考。

如何正確的去評價一個歷史人物2017-07-09 12:40:09 | #3樓回目錄

如何正確的去評價一個歷史人物，該從哪些方面入手研究？

要想對歷史人物做出合情合理的評價，必須在堅持歷史唯物主義的原則下，具體注意下列幾點(diǎn)：

1．特定的歷史背景。背景是歷史人物活動的大舞臺，人物同樣的活動如果處于不同的歷史背景，那就可以做出不同的評估。

2．確定評估標(biāo)準(zhǔn)。我們看一個人物的活動或舉措，不能感情用事，也不能僅從道義的角度去考慮。而要看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展、社會的進(jìn)步和國家的統(tǒng)一等。

3．防止以偏概全。通常說人無完人，就是指對人物的評估要一分為二，全面客觀。對歷史人物要考慮他的階級性和時代性。

4．克服英雄史觀。歷史上有作為的人物是時勢造就出來的，同時也要承認(rèn)人物的個性特點(diǎn)對事物的一定影響力。

5．要根據(jù)具體材料所提供的有效信息，克服思維定勢，將材料觀點(diǎn)和教材有關(guān)知識進(jìn)行綜合分析。

6．評價歷史人物必須建立在史實的基礎(chǔ)上，決不能主觀臆斷，空穴來風(fēng)。也就是在占有大量史料的基礎(chǔ)上對歷史人物給予評價。

下面我們以評價曹操為例加以說明：

一是要注意區(qū)分文學(xué)作品的曹操形象與歷史中真實的曹操。文學(xué)作品中，由于受到“忠奸論”與“正統(tǒng)”（正名）思想影響，將曹操丑化，評為亂世奸雄。戲劇舞臺上定位之為“白臉”。問題出在文學(xué)作品脫離了當(dāng)時具體的歷史環(huán)境，更多地是以個人的感情作為了評價歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)，違背了評價歷史人物的真實性與客觀性。

二是要將曹操歷史作為中的“為政”與“為文”加以區(qū)分。政治上，曹操挾豪強(qiáng)之威，挾天子以令，注意發(fā)展生產(chǎn)，唯才是舉，掌握軍事計謀，運(yùn)籌帷幄。文學(xué)上開創(chuàng)建安文學(xué)新氣象，作品流傳千古，如《短歌行》等，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

三是是將“正統(tǒng)”思想與歷史人物對中國社會進(jìn)步的客觀或主觀進(jìn)步性加以區(qū)分。東漢沒落瓦解，非曹操之過，亦非曹操所能挽救，罪不在操，但曹操發(fā)動戰(zhàn)爭兼并戰(zhàn)爭，當(dāng)然給人民帶來困苦，此為過?！罢y(tǒng)”思想不可以作為評價歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)，只有認(rèn)清歷史人物對社會發(fā)展所起的作用，才能正確地評價一個歷史人物。

四是注意曹操為統(tǒng)一天下所做的努力，尤其是赤壁之戰(zhàn)。此乃條件不成熟之舉。要求統(tǒng)一是歷史的進(jìn)步，但違背歷史客觀，一意孤行，未能實現(xiàn)，此為主觀努力與客觀條件