清朝的共25顆玉璽，這25顆清朝玉璽，目前仍然保存在北京故宮博物院。玉璽，專(zhuān)指皇帝的玉印，是至高權(quán)力的象征。古代印、璽通稱(chēng)，以金或玉為之。據(jù)說(shuō)始于秦始皇。璽始出于周，到了秦朝才有璽和印之分，皇帝用的印叫璽，而臣民所用只能稱(chēng)為印。出處：《史記·秦始皇本紀(jì)》：“令子?jì)臊S，當(dāng)廟見(jiàn)，受玉璽。”李商隱《隋宮》詩(shī)：“玉璽不緣歸日角，錦帆應(yīng)是到天涯。”

玉璽是御璽的俗稱(chēng)，正確、專(zhuān)業(yè)的稱(chēng)謂：寶璽。明代正式寶璽亦為玉制，沈德符《萬(wàn)歷野獲編》即記載：“至嘉靖四十五年之冬，則世宗已不豫久矣，乃下詔曰：先朝甲戌遇災(zāi)，御寶凡六，其五已遭毀。命所司覓美玉補(bǔ)造。”可見(jiàn)御寶仍為玉制，惜未能流傳至今。

然成化、嘉靖時(shí)，確實(shí)用白石等制作一批印璽，多屬閑章，部分印文的文字與御寶一樣，現(xiàn)藏故宮。明朝有二十四寶璽，其中皇帝奉天之寶為唐宋之傳璽(《明史》卷七十四;《明會(huì)要》卷二十四;《明官史·木集》);清朝的寶璽用料更繁多，除玉外，還有栴檀香木、檀香木質(zhì)、金質(zhì)、水晶、瑪瑙、骨質(zhì)等等。

傳說(shuō)中秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，將和氏璧制成了傳國(guó)玉璽。姑且不論傳國(guó)玉璽是否是用和氏璧琢制的，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，確實(shí)曾令玉工雕琢過(guò)一枚皇帝玉璽，稱(chēng)之為“天子璽”。據(jù)史書(shū)記載，此璽用陜西藍(lán)田白玉雕琢而成，螭虎鈕，一說(shuō)龍魚(yú)鳳鳥(niǎo)鈕玉璽上刻文是丞相李斯以大篆書(shū)寫(xiě)的“受命于天，既壽永昌”八字。傳國(guó)璽自問(wèn)世后，就開(kāi)始了富有傳奇色彩的經(jīng)歷。