魯迅人物形象分析

魯迅一生在文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)、思想研究、文學(xué)史研究、翻譯、美術(shù)理論引進(jìn)、基礎(chǔ)科學(xué)介紹和古籍?？迸c研究等多個(gè)領(lǐng)域具有重大貢獻(xiàn)。以下是小編整理的魯迅人物形象分析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

魯迅人物形象分析 篇1

1.華老栓

(資料圖)

華老栓是小說的主要出場(chǎng)人物，他和妻子，兒子小栓靠開茶館過著貧寒的日子。 他可說是當(dāng)時(shí)中國舊社會(huì)典型的群眾形象。

（1）思想愚昧落后

作者通過“買藥”的情節(jié)，刻畫了華老栓的迷信與落后。華老栓的兒子得了癆病，他不去求醫(yī)服藥，卻跟隨迷信做法，用人血饅頭給兒子治病。他把辛勞所得的繼續(xù)拿出來買“藥”，當(dāng)他一想到能買到人血饅頭來治兒子的癆病時(shí)，就“覺爽快”，仿佛“得了神通......跨步格外高遠(yuǎn)”，把全部希望寄托在一個(gè)人血饅頭上。又如，當(dāng)他去取“藥”時(shí)，也正是夏瑜遭處決時(shí)，而他根本不想知道被殺害的是什么人！拿著人血饅頭，“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都以置之度外了。”他更沒想到，這饅頭上蘸的正是為像他這樣的群眾而犧牲的烈士的血，而愚蠢地相信這種人血饅頭中有“新的生命”，他要將這“新生命，移植到他家里，收獲許多幸福?！睂?duì)劊子手康大叔，他是那么地卑躬屈膝，他完全不理解什么是革命，對(duì)革命者的死無動(dòng)于衷，對(duì)敲詐他的騙子，毫無認(rèn)識(shí)，以為是好心，結(jié)果上當(dāng)受騙。他的迷信落后和愚昧無知由此可見。

（2）麻木、不覺悟

在精神上，華老栓世紀(jì)端麻木、不覺悟，根本不明白革命的目的。當(dāng)他買“藥”后回到茶館，還提著大茶壺，“笑嘻嘻的聽”康大叔對(duì)被殺害的革命者的惡毒咒罵。他不僅對(duì)他的話深信不疑，甚至還為自己碰到了好運(yùn)氣，得了“藥”而沾沾自喜。他對(duì)于一個(gè)與他兒子一樣的青年革命者的被殺，竟無動(dòng)于衷，也沒有同情，更沒有絲毫憤怒。由此可見他精神上的麻木，完全沒有民主革命的覺悟。

（3）勤勞、善良

華老栓經(jīng)營(yíng)小茶館，藉以維持一家三口的生活。他每天勤勤懇懇地工作，一家過著貧寒的日子，他拿出來買藥的那包洋錢，也是他辛勤勞作，好不容易才有的一筆積蓄。

他在秋天的后半夜摸黑出門，要去買人血饅頭，走到離刑場(chǎng)附近的丁字街口時(shí)，“吃了一驚”，“倒退幾步”不敢前進(jìn)；后來劊子手拿來了人血饅頭，他一見到劊子手的眼光，就感到吃驚，仿佛被刺得“縮小了一半”，當(dāng)劊子手撮著個(gè)鮮紅的饅頭給他時(shí)，他“慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西”，這都表現(xiàn)了他的善良安分。

（小結(jié)：他拮據(jù)的生活，卑賤的地位，久病的獨(dú)子，渺茫的前途，確實(shí)令人同情。

愚昧麻木，為封建統(tǒng)治者長(zhǎng)期奴役的產(chǎn)物，他不敢同命運(yùn)抗?fàn)帲鎭眄樖?，確實(shí)令人氣憤，所以作者對(duì)他既同情又批判?！鞍洳恍?，怒其不爭(zhēng)”）

2.華小栓

華小栓是華老栓的獨(dú)子，年紀(jì)輕輕就患上癆病，終日躺在床上咳嗽個(gè)不停。他是封建舊思想的受害者，在病入膏肓?xí)r是多么的無助，聽任命運(yùn)安排。當(dāng)接過那人血饅頭時(shí)，他感覺“似乎拿著自己的生命一般，心里說不出的奇怪”，而實(shí)際上，他并沒有掌握自己的命運(yùn)，讓愚昧與迷信思想操縱著推向悲劇的深淵。

在魯迅筆下，華小栓不僅是癆病患者，他也代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)上眾多患上思想病癥的民眾，精神是如此愚昧、落后、無知與無助，人血饅頭并不能改變他的命運(yùn)。小說中，當(dāng)茶客們?cè)诓桊^里談“藥”，對(duì)夏瑜的“瘋”發(fā)出麻木愚昧的笑聲時(shí)，華小栓也“趁著熱鬧，拼命咳嗽”。一邊是賣木愚昧的笑聲，一邊是病入膏肓的咳嗽，在魯迅看起來，華小栓的病和死，正是這種麻木愚昧的社會(huì)心理直接促成的，而且這種國民精神上的麻木，是足以導(dǎo)致民族的淪亡的。

3.夏瑜

夏瑜在小說中并未正式出場(chǎng)，是通過劊子手的談話側(cè)面描寫他，可知他因夏三爺?shù)母婷芏徊度氇z。在獄中，他堅(jiān)定不屈，繼續(xù)宣揚(yáng)革命，結(jié)果慘遭毒打，最后更慘遭殺害，連鮮血都被粘在“治病良藥”的“人血饅頭”上。在小說里，夏瑜這個(gè)革命者的英勇形象與愚昧麻木的群眾形象形成一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。

（1）英勇不屈的革命志士

在《藥》里，魯迅將夏瑜塑造成一個(gè)具有理想和頑強(qiáng)斗志的革命志士，概括了革命者不惜為革命事業(yè)、拯救群眾犧牲的特點(diǎn)。他被捕入獄后，卻仍繼續(xù)宣傳革命理想，“勸牢頭造反”，理直氣壯地說“這大清天下是我們大家的”，這簡(jiǎn)直就是在“老虎頭上搔癢”；他雖遭到有“一手好拳棒”的紅眼睛阿義毆打，可是他卻不但沒有絲毫的恐懼和膽怯，反而還“可憐”麻木而不覺醒的阿義甘心充當(dāng)封建王朝的爪牙和殉葬品。此外，在面對(duì)敵人的屠刀時(shí)，他是那么的義無反顧，英勇無畏地獻(xiàn)出自己的青春和熱血，表現(xiàn)了他對(duì)革命的堅(jiān)定信念和那忘我的犧牲精神。

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