紅領(lǐng)巾國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽試題及答案
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作,我們都不可避免地要接觸到試題,試題是考核某種技能水平的標(biāo)準(zhǔn)。你所了解的試題是什么樣的呢?以下是小編精心整理的紅領(lǐng)巾國學(xué)達(dá)人挑戰(zhàn)賽試題及答案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
一、選擇題
【資料圖】
1.《孝經(jīng)》是中國古代儒家倫理學(xué)著作,今文《孝經(jīng)》全書共有_B__章。
A、16 B、18 C、19 D、22
2.在《孝經(jīng)》中,根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了“孝”的不同內(nèi)容,其中,“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”是規(guī)定__C__的“孝”。
A、士 B、諸侯C、卿大夫D、庶人
3.《孝經(jīng)》的第一章是(C)
A、天子章 B、孝治章C、開宗明義章D、廣至德章
4. (多選)下列表述符合《孝經(jīng)》的思想的有:(A C D )
A、做人和治國,都需要以“孝”為本。 孝治章第八,圣治章第九
B、孝順,就是對(duì)長(zhǎng)輩和上級(jí)惟命是從。 錯(cuò),諫諍章第十五
C、孝順應(yīng)該順應(yīng)自然規(guī)律,以求天地人合。 三才章第七,感應(yīng)章第十六
D、孔子認(rèn)為對(duì)父母孝順,對(duì)國家忠誠,是基本的道義。 開宗明義章第一
5. (多選)下列語句能夠概括出孔子在《孝經(jīng)》中的主旨的是:( A B C D)
A、夫孝,德之本也,教之所由生也。
B、夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之行也。
C、故自天子至于庶人,孝無終始,而患不及者,未之有也。
D、天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。
6. (多選)《孝經(jīng)》中,孔子引用到的作品有下列哪幾項(xiàng)?( A C)
A、《詩經(jīng)》 開宗明義章第一 B、《論語》
C、《尚書》 天子章第二 D、《春秋》
7.《孝經(jīng)》在哪個(gè)朝代被尊為經(jīng)書? (A)
A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代
8.《孝經(jīng)》根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容:庶人之“孝”要求什么?(D)
A、 “愛敬盡于其事親,而德教加于百姓,刑于四?!?/p>
B、 “在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”
C、 “非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”
D、 “用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)父母”
9.以下哪一個(gè)不是《孝經(jīng)》中的章節(jié)? (C)
A、開宗明義 B、天子章 C、四刑章 D、三才章
10.《孝經(jīng)》的最后一章章名是?(B)
A. 圣治章 B.喪親章 C.感應(yīng)章 D.廣揚(yáng)名章
11.《孝經(jīng)》第十章紀(jì)孝行章中, 子曰:“孝子之事親也, (A)
A、居則致其敬 B、養(yǎng)則致其樂
C、病則致其憂 D、喪則致其哀
12.下列句子表現(xiàn)《孝經(jīng)》中孝是諸德之本的是 A
A、“人之行,莫大于孝”
B、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
C、父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,行勿懶
D、弟子入則孝,出則悌。
13.《孝經(jīng)》中對(duì) 天子之孝的要求是(A)
A、“愛敬盡于其事親,而德教加于百姓,刑于四海”
B、諸侯之“孝”要求“在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”
C、“非法不言,非道不行,口無擇言,身無擇行”
D、“忠順事上,保祿位,守祭祀”;
14.下列哪位皇帝曾為孝經(jīng)作注。B
A、唐太宗 B、唐玄宗 C、秦始皇 D、漢武帝
15.《孝經(jīng)》第十六章感應(yīng)章中,子曰:“天地明察, (B)
A、必有尊也 B、神明彰矣
C、鬼神著矣 D、不忘親也
16. “天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝?!背鲎浴缎⒔?jīng)》哪一章?
A、第九章圣治章 B、第六章庶人章
C、第十三章廣至德章 D、第十七章事君章
17. “《詩》云:‘淑人君子,其儀不忒’?!背鲎浴缎⒔?jīng)》哪一章?
A、第一章開宗明義章 B、第三章諸侯章
C、第九章圣治章 D、第十一章五刑章 A)C) ( (
18. “在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”是指對(duì)哪一個(gè)階層孝的要求(B)A、天子 B、諸侯 C 、卿大夫 D、士
19. 《孝經(jīng)》把道德規(guī)范與法律(刑律)聯(lián)系起來,認(rèn)為“ ”,提出要借用國家法律的權(quán)威,維護(hù)其宗法關(guān)系和道德秩序。(A)
A、五刑之屬三千,而罪莫大于不孝 B、為之棺槨衣衾而舉之,陳其簠簋而哀戚之 C、愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人 D、君子之教以孝也,非家至而日見之也
20.《孝經(jīng)》成書于 (C)
A、春秋時(shí)期 B、戰(zhàn)國時(shí)期 C、秦漢之際 D、東漢初年
21.清代紀(jì)昀在《四庫全書總目》中指出,《孝經(jīng)》一書是 所著。(B)
A、孔子 B、孔子七十子之徒 C、邢昺疏 D、陳孝道
22. “身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身?!背鲎?(A)
A、開宗明義章 B、三才章 C、孝治章 D、圣治章
23.孝經(jīng)上說:身體發(fā)膚,受之父母,不敢損傷這說明中國人看待自己身體的出發(fā)點(diǎn)是(D)
A、注重保健 B、天人合一 C、三綱五常 D、宗法觀念
24.子曰:“君子之教以孝也,非家至而日見之也”。下一句是?
A、教以孝,所以敬天下之為人父者也。B、 移風(fēng)易俗,莫善于樂。
C、 禮者,敬而已矣。 D、 教以悌,所以敬天下之為人兄者也。
25. “若夫慈愛恭敬,安親揚(yáng)名,則聞命矣。敢問子從父之令,可謂孝乎?”是誰說的?
A、孔子 B、孟子 C、老子 D、莊子
26.子曰:“君子之事上也,進(jìn)思盡忠,退思補(bǔ)過,將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。出自哪一章?
A、事君章 B、喪親章 C、廣揚(yáng)名章 D、感應(yīng)章
27.《孝經(jīng)》第十章紀(jì)孝行章中, 子曰:“孝子之事親也, (A)
A、居則致其敬 B、養(yǎng)則致其樂
C、病則致其憂 D、喪則致其哀
28.《孝經(jīng)》第十六章感應(yīng)章中,子曰:“天地明察, (B)
A、必有尊也 B、神明彰矣
C、鬼神著矣 D、不忘親也
29.在上不驕,高而不危,制節(jié)謹(jǐn)度,滿而不溢”是指對(duì)哪一個(gè)階層孝的要求(B)
A、天子 B、諸侯 C 、卿大夫 D、士
30.孝經(jīng)在中國古代影響很大()曾經(jīng)親自為它做注(C)
A、唐高宗B、唐太宗C、唐玄宗D、唐中宗
31.非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非法不言,非道不____;口無擇言,身無擇行;言滿天下無口過,行滿天下無怨惡:三者備矣,然后能守其宗廟。(A)
A、行 B、言 C、擇 D、守
32.用天之道,分地之利,謹(jǐn)身節(jié)用,以養(yǎng)____,此庶人之孝也。故自天子至于庶人,孝無終始,而患不及者,未之有也。(B)
A、天地 B、父母 C、國家 D、天子
33.子曰:“夫孝,天之經(jīng)也,地之義也,民之___也。(A)
A、 行 B、利 C、義 D、責(zé)
34.子曰:“天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。孝莫大于_____。嚴(yán)父莫大于配天,則周公其人也。(A)
A、嚴(yán)父 B、順 C、 敬 D、仁
35.子曰:“孝子之事親也,居則致其敬,養(yǎng)則致其樂,病則致其憂,喪則致其哀,祭則致其嚴(yán)。五者備矣,然后能_____。(A)
A、事親 B、致敬 C、孝子 D、成人
36.《孝經(jīng)》中國古代的(A)倫理學(xué)著作。
A、儒家B、道家C、法家D、墨家
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